朱砂道长

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    风水书下载:玄冥风水精要电子书百度网盘下载

    发布日期:2021-01-02 21:23 风水

    实用,e5a 48 de 588 b 63231313353236313431303231363333333333363536下载风水书方便、舒适、安全、卫生、美观。用这些标准来衡量,是真实的,也是容易掌握的。最好的风水是什么?——最好的风水是心态的平衡,没有贪婪,没有欲望,没有奢望,没有意料之外的渴望。风水是居住地形的正确选择。我在几百个遗址中的结论是:色彩:大多具有风水、理气、用罗盘的特点,显然应该有一定的罗盘文化含义,但基本上是一票否决,受地形限制,不留连续人口。现实中我发现的例子是地形违法,风水和指南针的使用就像小孩子的游戏,毫无意义。于是我有了:“什么是风水?站在科学的角度思考更有益。过去,许多地区无法建造房屋。现在有钢筋,有水泥,有玻璃,有自来水,有电,有煤气,都可以建,都可以建。优质的建筑材料克服了劣质地形的限制。木、土、纸窗、提水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气绝对是两个风水的意思,也代表着时代的进步,科学给人类带来了前所未有的新天地。在木、泥、纸窗、提水、茅草、松火的时代,只能选择背风向阳的低洼地区,房屋不能高而矮。低洼和低洼有一个基本的缺陷,就是阴暗潮湿,通风条件差,干湿性能差,空气质量差,容易发霉和生病。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、煤气都有可能让建筑物变高,让高楼变得可能,高楼明显明亮,通风干燥性能好。比如以前因为建筑材料的限制,不适合建房子。现在它具有建材的优势,不仅可以建造房屋,而且在亮度、空气流通、防水性能等方面也优于洼地,更有利于人体身心健康。一个城市的风水不是靠某个狭小区域的自然风水,而是靠在整体自然地理风水基础上形成的统治城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。其中,政府是最典型的政治风水特征。比如80年代,河对岸有个乡政府。由于政府机构的存在,河对岸有十几家商店,被认为是当地最大的,形成了一个小而活跃的市场。由于各种原因,乡政府机构转移到其他地方,立即出现了“突然降温”的局面。不到三个月,十几家最大的店都无法维持。后来留下的三个小店,也只是保持着小摊的状态,过去没有什么繁华。一个小的乡镇政府,没有独立的财务职能基础,在风水效应上能带来如此巨大的反差,更不用说有独立决策职能和财务职能的较大的政府机构,可以想象有更大的风水效应。从这个例子也可以推断出,一个城市的风水是在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合就是完整的风水。显然,城市已经在更大范围内摆脱了人类对自然地理风水的依赖。交通发达,天、地、地密布蜘蛛网般的道路,达到了无所不能的地步,形成了网络式的交通便利,不像古代那样局限于依靠和利用纯水动力。自来水的实现完全克服了靠水草生存的事实。电、气的实现,克服了对单一天然燃料——柴草的依赖。等等,包括其他人为因素的实现,这些条件的实现,彻底摆脱了dep

    什么是风水?首先是人类生存的条件。第二是更好的人类生活条件。第三,赚钱做生意,就是选择优秀的经营条件。用科学的思维思考。比如惠州嘉义花园的风水怎么样?——答案是:是现代科技的亮点,也就是现代科技的风水,比如:没有钢筋水泥?你能盖这么高的房子吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,人能在那里生活吗?没有水,再好的风水,也不过是水中月,镜中花。风水,风水,是满足人们生存和生活条件的关键。再比如:一条管道穿过自己家院子的顶部,影响风水吗?——答案是:房子上方有管道穿越,处理不当会影响视线和美观。管道可能会阻碍未来的空间再利用(如建筑改建、加高),也存在管道技术问题(如管道技术性能不足、安全隐患),这些都是影响风水的因素。风水对其他含义的影响不存在。用现代科学思维可以更好地解释和澄清问题。风水的精髓用现代汉语表达:创造和选择有优越的生存条件和优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规律性、对称性、必要性、合理性、舒适性、实用性、方便性、优势性、安全性、美观性、卫生性等要点;符合力学和科学的原理;常识和逻辑意味着好的风水。没有特别神秘莫名其妙的风水!古代风水的本质是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。从我看到的几百个遗址来看,结论是人类在那里已经被完全消灭了,人口也没有延续到今天。风水强调有利、方便、实用,更适合人类生存和生活。用传统风水理论切入现代建筑设计领域,恐怕摸不着形象。运用现代高科技设计理论切入传统风水领域应该不难。我们要对风水有一个正确的认识:比如植物可以净化空气,美化环境,可以促进人的健康,即植物具有繁荣风水的作用。身体健康,精力充沛,可以赚很多钱,不需要花医药费,就是植物有繁荣财富的作用。科学、积极的理解更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。在顶楼,防止漏电和雷击的措施要有力,当然还有其他注意事项。风水只能提醒人们从多个角度和技术方面去思考,现代科技更精准。传统建筑以中心对称理论为基础。现代建筑以实用和功能为主。他们有不同的基础。比如古代风水理论是在传统古建筑的基础上发展起来的,就像老式的马车驾驶技术一样,可以用来指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人工风水为主。他们的基础完全不同。怎么才能坚持旧教条?比如我想在一家服装店的柜台下面接一根水管放一个洗杯子的粗水,不知道有没有特别注意风水的。答案是:方便、舒适、卫生、安全是好的风水。反而是风水不好。再比如:穿越砖断裂影响风水吗?——的答案是:如果造成房屋的坚固程度和结构破坏发生变化,会影响房屋的风水。房子的风水,首先是房子的实用、耐用、安全,也就是房子的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——任何对人类社会有益的东西都不会影响风水;只有对人类社会无益的东西,甚至是有害的东西,才会影响风水。在阳台前放一个消防箱,不妨碍各种活动,对保证房子的安全起到重要作用。这是不可能的

    风水的布局再怎么合理,也只能算是整齐、对称、必要、合理、舒适、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的奇谈怪论。风水再好,核心一定是更好地适合人类的生活和生产活动。比如主卧的门开在背景墙上。关于风水有什么说法?——答案是:主卧的门开在背景墙上,有象征意义,有象征意义。到了现场就可以用了。公平的道理是:合理、美观、实用、方便、安全才是公平的道理。反而是邪路。再比如:风水,门应该安装在门的左右两侧哪个位置?——方便实用。左边实用方便的话就装左边,实用方便的话就装右边。如果装门不方便,不实用,那就不装门,叫麻烦,自找麻烦。凡是不方便的,不切实际的,碍事的,自找麻烦的都是禁忌。规律性:规律性的含义是合理规划布局,在复杂中看到精神。就是要有统一,整齐,规范,标准,不能乱。在现代城市和农村,那些乱七八糟的建筑相互抵消,相互矛盾。从风水的角度来说,他们是混乱无序的。其实贫穷和贫穷更多。比如我家以前是东门,现在改成南门,但是西边地势高。下雨时,雨水会从前门流过,冲走西南角。这是什么风水?——的答案是地形不规则,不规则。要安排好地形,使雨水和水流规范有序。现在的情况是流水如无头苍蝇,四处乱跑。是水流的紊乱,或者说流水的紊乱。风水就是这样,人与人之间就会有联系。对称:对称的核心本质是有中心和焦点;从房子的中心和重点来说,诱导人性、演戏、做人都要有一个中心和重点,就是人性要有骨气,而不是糊涂的苍蝇。传统风其实是对称论,是受自然和人体之美启发的风水审美观。从圆、方、右的角度考虑,人体其实是一个不规则的凹凸体,但人体的主要审美特征之一是左右对称。作为天人合一的风水观,传统建筑体现的基本核心是左右对称、前后对称、对称中求平衡。必须:第一,意味着这些结构和设置是必须的,不是多余的,而是必不可少的。不要还是不要;是的,实质意义不大;不会,对正常生活没有影响的事情。这些结构和设置是人类所必需的,是为人类服务的。第二,不适合改变这些结构和设置,也就是说必须如此。比如为什么要铺双人座?需要,必须,实用,舒适,爱欣赏,风水一定好。家里的磨砂玻璃影响每两间卧室的风水吗?——的答案是:这类问题是否需要或者必须作为衡量风水优劣的标准。家里的磨砂玻璃是家里房子和家具的必备组成部分。无毒无害,安装牢固安全,不影响风水。只有毛玻璃不是家里房子家具的必备配置部件,是多余的配置部件,是有毒有害物质,安装不牢固不安全,会影响风水。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是风水好。如果放在其他地方,采光效果不好,或者根本没有采光,其实是风水不好。再比如:选择打井的井位,用风水和气调的方法,但是如果没有水,就徒劳无功,完全没有意义。因此,首先选择能够保证出水量的位置是切实可行的。再比如:床边靠近窗户,可以溶解铜葫芦和五帝的铜钱吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或w

    卧室放浴桶肯定不是放浴桶的地方。然而,事情总是会变的。如果更适合灵活行动,只要不影响或妨碍正常交通和活动,不影响风水,可以放在卧室。再比如:我坐在南北两个入口的卧铺上,想封玻璃,装玻璃门。请师傅封了,留着当门?——答案是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则上回答:第一,进出方便。第二,根据房子的空间和用途(也就是看房子要做什么),本着合理利用空间,方便实用的原则,综合考虑安装门的一侧。最后,什么是风水?也可以从其他不同的方向来理解和定义:风水也可以称为“倒退”,是为了不伤害失败和受影响的一方的自尊心,不在失败和受影响的一方的伤口上撒盐,不在失败和受影响的一方的心里扎针,给他们合理的心理安慰。很多悲剧明显是主观错误造成的,很多悲剧明显是主观的“无奈”。如果主观寻找原因,无疑会再次伤害当事人的心理,悲剧当事人总是担心悲剧的发生,无法释疑。这个时候风水总会引导人们从客观的外界寻找原因,就是从客观的外界找不到原因,也可以从“无形风水术语”的定义中找到合理的解释,其实是可以诱导当事人找到的。为了将主观责任归咎于客观,风水也可以称为“痞子无奈”。如果明确犯有贪污贿赂罪,风水可以定义为“金融明星犯罪,带来天空”;明明是因为财富才产生灾难,风水可以定义为“见鬼会鬼时财富杀人”。总之,当事人“无罪”,但在风水上“错了”。这种主观责任导演归咎于客观,其优点可以客观上减轻思想负担,满足一些虚荣心;但另一方面却诱导人们不要从个人主观方向去找原因,不要从个人主观方向去努力,而要从其他方向去推卸责任,这是风水最大的缺点、错误和弱点。由此,联想到其他场景。一个清爽的秋日,一位可爱的妈妈带着心爱的宝宝去户外玩耍。婴儿不小心摔倒了,大声哭了起来。可爱的妈妈迅速把宝宝抱起来,爱抚着她,拍拍宝宝身上的灰尘。然后,面对着田野,可爱的妈妈用脚蹬了几下,说:“这该死的田野让我的宝宝摔跤了。”这时,心爱的宝宝张开了眼泪,吸了几口,回道,边哭边说:“回家拿锄头,一定要挖出来。”。于是可爱的妈妈带着心爱的宝宝回家找锄头。这是风水一些做法的真实写照和缩影。我祖坟朝南,西北10米内有一口井,中间有一条路。这样对祖坟影响好吗?——风水宝地,墓地西北十米有一口井,肯定对风水有影响。原因是,对于皇帝来说,他每天都处在一个高风险的位置,哪里都很少出错,所以他会带着千万支箭穿过自己的内心,坠入无尽的深渊,悲剧形象肯定会被忽略。对于普通人来说,墓地里每隔两三米就有井或者没有井都没关系,因为普通人不怕掉进无底的深渊,也从来不担心摔成碎片。原因是普通人处在深渊的底部,不再害怕坠得更深,所以不会再发生什么了。所以,人们也称风水为“帝王艺术”;风水叫《帝皇学》。

    如果你真的想知道“风水”这个词是什么意思,你最好去中国的西北沙漠和高原为自己体验一下生活,然后你就能感受到风是什么意思了。水是什么?西北沙漠几千里无人居住,没有植被,没有水源,气温低,没有人类和一切生物可以生存;相比之下,在中国东南部潮湿温暖的气候条件下,一粒种子可以在石头上生根发芽,长出可爱的植物,你就会知道生命生存的真正动力是什么。现在只要蓄水达到一定的饱和水平,沙漠就会在很短的时间内变成绿洲,生机勃勃。在高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难。我们会想低空的空气有多宜人,——的空气有多伟大,就是风的存在。风水,就是一些禁忌。中国人对中国人有特定的禁忌,外国人对外国人有特定的禁忌,各民族对各民族都有特定的禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不代表外国人没有特定的禁忌。禁忌是由许多因素引起的,如习俗、对某一事物的看法、对某些动植物的禁忌、对某些词语的禁忌、文化意义和道德意义等。比如用“困”和“犯人”两个字解释的有围墙的院子里不能有“树”和“人”,就是典型的笑话;门窗要小,不能太大,也不能太大赔钱。这是从缺木的地方演变而来的禁忌习俗;红色的恶灵,是从一些动物特别害怕红色而演变而来的禁令;床头不能往西。它源于佛教和道教文化中的“人死跨越解脱,跨越到西方极乐世界,西方是人死的地方”等。以及其他附于此禁令的声明都围绕着此禁令,做了进一步的解释.以此类推;起源于神话,如桃木避邪就是典型;由于难热,西太阳房有很多尴尬的安排;由于天气寒冷,西北门和窗户有很多禁忌……等等。为了更好地“从客观之外”和“不要从主观内心痛苦的内心撒盐”寻找原因和答案,从门窗可以看到的尖锐、棱角分明、直立、穿越、弓射的物体、石头和破碎的山脉自然是作恶的物理例子。无论过去还是现在,在门窗外的视野里,一定很容易找到一两个尖尖的、墙角的、孤零零的、十字架的、弓射的物体、石头和破碎的山脉。人在最困难的时候发现了一两个不属于自己主观但属于客观存在的危害,心里一定有一种平衡感和舒适感。禁忌,有的合理科学,有的相互关联,但不代表都合理科学。比如:迷信,怀孕了不能订衣柜?——这个习俗只能被认为在极少数的地方和人身上有这样的禁止,不能代表普遍性。孕期要安静。搬东西在家里造不可取,但不代表不能在外面订。点完就不马上搬进你家也是可以的。有这样的禁止,可以用现代科学常识来解释。


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