易经txt的智慧:关于《易经》，《》，是思维智慧的指南还是对未来的预测？

在我看来，思想智慧的引导和对未来的预测，是同一个《易经》的智慧txt。思想智慧的引导，意味着他的内涵是深刻而宽泛的，意味着理解的深度。对未来的预测是指其外延的丰富性，也就是理解的宽度。就像我们上中学的时候的课文，有的大学也有，是鲁迅《月姬》的比喻，高中大学也有。在同一篇文章中，由于知识层次的不同，理解的角度、深度甚至广度也不同。我个人认为这是从理解和考虑问题的角度来看的，所以我有一个思考或者选择的方向。这只是理解方向和目标，所以就变成了不同的思维趋势。……——,

《易经》教你如何应对“变化”的世界，这个世界是多变的。昨天是互联网经济，今天是人工智能，后天可能是另一个新的科技风水和新的发展模式。作为普通人，如何适应这个千变万化的世界？如何才能紧跟潮流，与时俱进？

《易》是一本书，不远。对于道来说，有很多的动作，变化并不活在其中，它每周都是空的，它上下无常，它容易刚柔并济，它不是代码所必需的，而是适合变化的。外有度，内有度，进进出出，让人恐惧。也明确了担心和理由。没有老师保证，比如家长。评价一个人的话，给一个人开药方是一种习惯。如果你不是一个人，这条路就不值得去走。用白话翻译一下：

《易》这本书，生活一定不能异化。宇宙万物(道)发展的规律，从古到今，往往是变化的。道从来都是多变而不固定的，事物的发展是没有常态的。强者和弱者经常互换位置

(谈无语：变化不活，类比地球一直在宇宙中行进，从未固定在一点；六虚周，道从古到今，时空都包括在内；上下无常，人生机缘也；软硬易，力变。)

不要固执于一种正典。只有通过观察它的变化，周明才能知道它的道路。《易》，启迪我们出入时一定要顺应佛法，或安身立命，或以诚修身，都让我们懂得要慎之又慎，慎之又慎，以避灾。同时，知道了吃苦的原因，《易》就像父母一样在你面前，你可以随时求教。首先要顺着它的话去学习去领悟，然后去推断它背后的方法和规律，这样才能找到相对不变的本质，然后才能作为规范使用。

学易的人如果不这样认识《易》的方法，能认真从上到下的搜索，就不会明白“道不值得做”，道的运行有其内在的规律。

《易经》告诉你事物的真相《乾》 《坤》告诉我们宇宙和世界是如何形成的，男女、领袖、领袖应该遵循什么规则；

聪明人在不成熟的傻瓜身上看到，但在取得成就时却是黑暗的。《系辞》说：圣贤设卦观象，其系辞模糊，明辨善恶，刚柔相济，产生变化。是好人还是坏人，形象丢了也是；后悔小气的人，烦恼的形象也；那些改变的人，前进和后退的形象；软硬兼施，如白昼黑夜。六爻的运动是三极之道。是君子安居，《易》之序也；乐者，其言也。所以君子在生活的时候，观察自己的形象，玩弄自己的文字，而在行动的时候，观察自己的变化，玩弄自己的职业，这是建立在自我照顾的基础上的。

“观影”和“玩占像”是一个整体的两面。他们不知道如何轻松管理，不能轻松理解图像，这意味着轻松学习还没有开始，他们不知道如何占卜，他们不能轻松学习。拘泥于书本是没有用的。

接受占卜，接受占卜，开导占卜者

母鸡。我求孟桐，孟桐求我。预警，反复亵渎，亵渎，不说。丽珍。《彖》说：蒙古，山脚下有危险，但是危险停止了，蒙古。孟、恒、易衡，亦在时。强盗向我求助孟桐，孟桐向我求助。预警，至刚也。反复亵渎，亵渎，不告，亵渎也。以德修义，行圣行。《象》，曰：山下春来，君子以果行德。第六天，迷茫。使用惩罚，带着说的枷锁，以前很小气。92、鲍蒙、纪。付娜记，子可加。六三，不带女人，见金夫，不鞠躬，不娶妻。六四，困而小气。六、五、纪。九、打到蒙古，不利于寇，有利于寇。孟卦最重要的两点启示是：“我求，求我”，“，嵇。”

大多数人看到一座山，总以为有了流水，山就会更美，但你有没有想过，山如果没有水的滋润，还能美吗？

看到长江冲过三峡，大多数人都在赞美创造的伟大，但你有没有想过长江是如何冲破重重阻碍的？

大部分人在进入大学第一次就业的时候都觉得自己的未来很艰难，不知道该如何应对。但是你有没有想过用自己的智慧？

古代研究《易经》的学者和圣贤，看到同样的数字后，产生了不同的看法。大象说“君子以果践德”。君子看到山泉喷涌而出，就意识到要培养的是自己的美德，这样才能锻炼自己的智慧和美德，才能从愚昧和无知中解脱出来。

我说：“我求孩子，孩子求我，志向应该是一样的。”教无知者，要让人民自己努力解决，自己探索。最后，我在启发和指点，让他们学到东西。孔子说：“教学生，不要开导他们，直到他们想明白；不要激励他，直到他想出来却说不出来。教他一件事，但他无法从中推断出另外三件事，所以他不会再教他了。”

因为人是奇怪的生物，你拼命给他，他不珍惜；他拼命想什么也不寻找。你引导他，他就会珍惜，牢牢记住。

古人云：“牛不喝水就按头。”一个无知的人就像一头倔强的母牛，不想喝水。为什么要压他的头，逼他喝水？他渴了，找不到水，自然会来找你。

所以，对于个人来说，教别人不是板着脸做一个严格的老师，而是激发学生的求知欲，然后给予合理的指导；

所以，对于领导来说，指挥下属并不是每一个细节都要引导他们，而是要设置合理的问题和重点，让下属在克服困难的同时，自发地掌握应对困难的技巧；

所以对于新成立的公司和组织来说，不是规划出最好的规划方案，而是了解客户的真实需求，从而提炼出稍微超出客户预期的方案，最终让客户在使用的过程中逐渐学会。不断了解，增加客户粘性；

那么，当取得一定的成功后，个人、企业、组织的领导者总能忘记“童心未泯”的心态。我们所说的“不要忘记你的主动思维”是我们的起源，我们的起源就像孩子一样，对世界充满好奇，对知识充满渴望。